理论上,所有轻功都可化入‘凌波微步’.
关键是怎么化入?
第一步可以加入,但加入与化入不相等.
只加入,只入不出,便失了正道,越走越偏,越久越难回归正道;只舍弃,只出不入,最仁义都舍弃不了多少,精神上可以更完美,事实未免太小仁小义,越走越远离大仁大义.
秦.[,！]朝走到这一步,知道个人的武功最强也只限于单挑,要应付围攻,还得在借力打力上狠下功夫.据了解,借力打力最强莫过于明教‘乾坤大挪移’和武当‘太极拳’.
一主内,一主外.
两者的关系类似于少林《易筋经》和《洗髓经》,一由内而外,一由外而内.照虚竹的方式修炼,秦朝从‘乾坤大挪移’到‘太极拳’,半天都不用.
八月十五中秋节,圆圆的月亮,圆圆的‘太极拳’,一上一下,天人合一.就这么,秦朝像是个局外人,自顾自,像公园里那些老爷爷,老太太,慢悠悠地打着太极拳……
别说别人看不懂,个中奥妙,秦朝不都还在慢慢领悟吗?
从中领悟得越多,越能体会学海无涯,武道漫漫.
‘太极拳’不只极慢,还得极快;不只极柔,还得极刚;只慢只快都不够,只柔只刚都不足,得刚柔并济,既慢且快.看着好像比那些老爷爷,老太太还慢,事实却不只更慢.
还得更快.
不只更快,还得同时更快.这怎么可能?
往上跳的同时能往下蹬吗?不能,但抬头的同时能够踩脚,一慢一快,一柔一刚的道理与之相似.不过,抬头的同时踩脚,连入门的难度都算不上,往后的难度会越加越大.
最大的难关在于内外合一,阴极生阳,阳极生极,阴中抱阳,阳中抱阴,两极归一.
现在可谓是一步登天.秦朝很小便有修炼武当‘太极拳’,过去怎么修炼都作用不大.看虚竹修炼少林‘罗汉拳’,若不出意外,再修炼几十年都还是花架子,多少能接受一些.
相比虚竹的成功,秦朝还多了一步——冰火双极.
这虽然不是必需的一步,却是帮助极大的一步.有了双极,太极无形中要圆转如意许多.可是有利也有弊,不然便不用急着转嫁‘冰火双极’.但有失有得,多少还损失得起.
至于基础功,秦朝亦远胜虚竹,例如太极圈中的黄金圈.
辛双清当初能在短时间内胜过左子穆,便有借助黄金圈.
黄金圈能融入招式中,加强招式的威力,却不是招式,也不是内力,更偏向于武功心法.鸠摩智说虚竹的基础太过薄弱,一身武功能发挥出五成便不错,他这话符合事实吗?
事实若算上黄金圈这类基础,说五成都还说高了,平均能发挥出一成便不错,怕的是偶尔来一下爆发,十成都不止,连普通人都可以在危机关头从虚弱无力至力举千斤.
若只讲‘台上一分钟,台下十年功’比武还有什么悬念?还怎么以弱胜强?
若只讲运气,只希望爆发,还修炼个什么劲?武功还用得着有高低之分吗?
台上只一招,人头落地,有什么可讲?有什么看头可言！即便是生死关头,也看不出什么智力,看不出什么勇气.萧峰显然是例外,只一招解决都很好看,至少左子穆觉得精彩.
段誉在擂台上的精彩,左子穆最不欣赏.
虽然同是大理人,不欣赏还是不欣赏.辛双清虽然不在现场看,却也没觉得是左子穆偏心.段誉的武功,辛双清不无欣赏,但还是看不顺眼,暗地里给了他四个字——人模狗样.
可若换了是秦朝,会不会‘天下第一剑’,主人还是主人.
虽说也有看不顺眼的时候,但主人还是主人.偏心不?
不偏心.
辛双清说不偏心.
段誉老是对着王语嫣犯花痴,四大护卫看了不会没想法,想法很难说很好很好,却仍当他是主子,大理三公仍当他是大理皇位第二顺位继承人.看不顺眼不等于不忠心.
"唉！主人对女人实在是太过小心了！别说要一个,要十个百个都没什么呀！"
"事实真要有了十个百个,没什么才怪！但这怪得了咱女人吗?"
对主人的女人,辛双清内心很矛盾,说不清是更多好还是更少好.
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